المخرج : انظر « المخرّج » . المخضرم : لغة : المخضرم بالخاء والضّاد المعجمتين على صيغة اسم مفعول . وقال ابن بري : « أكثر أهل اللغة على أنه مخضرم بكسر الراء على صيغة اسم الفاعل . وحكى ابن خلّكان : محضرم بالحاء المهملة والكسر أيضا والأول أصح إلى ما نحن في مبحثه . قال العراقي في « التقييد والإيضاح » ( 2 / 954 ) : ( المخضرم ) كأنه مأخوذ من الشيء المتردّد بين أمرين هو من هذا ؟ . واصطلاحا ( عند المحدّثين ) هو من أدرك الجاهلية ، وحياة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولم يسلم إلّا بعد وفاته صلّى اللّه عليه وسلّم ، أو أسلم في حياته ولكنه لم يلقه فكأنه خضرم أي : قطع عن نظرائه الذين أدركوا الصّحبة . قال الحافظ العراقي : « ولم يشترط بعض أهل العلم نفي الصحبة ، قال صاحب ( المحكم ) : « رجل مخضرم : إذا كان نصف عمره في الجاهلية ، ونصفه في الإسلام ، وبمقتضى هذا أنّ ( حكيم بن حزام ) ، ونحوه مخضرم ، وليس كذلك حيث الاصطلاح ؛ لأنه متردّد بين طبقتين لا يدري من أيتهما هو ، فهذا مدلول الخضرمة . قال صاحبا المحكم والصحاح : لحم مخضرم لا يدرى من ذكر هو أو أنثى ، فكذلك المخضرمون متردّدون بين الصحابة للمعاصرة